"...книги, братья, книги,
а не колокола и флаги..."
Написано на стене в Белграде.
Via Iraan

Писательница Эльвира Барякина (господи, когда ты мне давал простую фамилию, это был намек, что я не стану писателем, да?) составила черный список классических произведений, книг, которые она "не понимает":

Ричард Бах "Чайка по имени Джонатан Ливингстон"
Антуан де Сент-Экзюпери "Маленький принц"
Сомерсет Моэм "Острие бритвы"
Роберт Хайнлайн "Чужак в чужой стране"
Джером Сэлинджер "Над пропастью во ржи"
Борис Пастернак "Доктор Живаго"
Джеймс Джойс "Улисс"
Умберто Эко "Имя Розы"
Ярослав Гашек "Приключения бравого солдата Швейка"
Рэй Брэдбери "451 градус по Фаренгейту"
О.Генри "Рассказы"
Владимир Набоков "Защита Лужина"
Эрнест Хэмингуэй "Прощай оружие"

Авторша Елена Токарева (написавшая такие знаменитые произведения, как "Кто подставил Ходорковского", "Лохness. Роман с чудовищем" и "Записки рядового информационной войны"- ) жалуется. Ее новая книга "Иероглиф" изъята из продажи.

Почему книгу отозвали, автору не сказали. Но ее "шпионы" докладывают, что ее запретили Нарусова и Собчак. Особенно Собчак, потому что Токарева якобы описывает сцену потери Ксенией девственности.

Однако книгу вполне можно купить в электронном виде или вообще скачать бесплатно. Я полистала - херь какая-то. Впрочем, аннотация подсказывает: "«Иероглиф» написан в жанре фантастического реализма. Это антиутопия. Все лица – очень узнаваемы, а все события, наоборот, – неожиданны. Они синтезированы из белка и энергии, которые писатель уловил в диалоге с высшим существом".

Автор уловил белок в диалоге с высшим существом. И поделился с читателем. О-хо-хо.

В сообществе "Что читать" конкурс и драма.

По самому конкурсу хорошо прошелся Mickey Nox здесь. За лучшую рецензию участникам обещан меметичный блокнотик - молескин. Но, кстати, молескин очень милый, для записи впечатлений о прочитанных книгах.

И вот некто yashoddhara выставляет на конкурс отзыв на книгу "Одиночество в сети" Я. Вишневского.

А некто eolla_aera вопиет: "yashoddhara разместила рецензию с украденной у меня фразой на "Одиночество в сети" Вишневского и предаставила её на конкурс.
"Любовь на кончиках пальцев - страшная история, рассказанная о нас..." - эта фраза украдена из моей рецензии на "Одиночество в сети", опубликованная в "Что читать".
Модераторы, немедленно удалите рецензию yashoddhara! И сделайте ей предупреждение за воровство!"

(Участники, как всегда удивляются - почему скачивать из инета книги автора целиком - благо, а скопипиздить одну тупую строчку - преступление?)

Поэтесса Барвицкая и литературный критик Игорь Панин разошлись.

Что отмечено просто феноменальным постом от бывшей жены. Я его сохранила даже, на всякий случай. Пост о разрыве с курсивом, гиперссылками и вставленным видео!

"С этой минуты прошу пару Игорь Панин и Александра Барвицкая считать недействительной.
Я катастрофически устала от его интриг и вечной грязи в душе и поступках, от вечного пьянства и вечно облеванной квартиры, от просьб ждать, пока он поживет на стороне и вернется, просьб держать все его провокаторские выходки и все его похождения в тайне, просьб любить его вечно...
и начинаю бракоразводный процесс.
У Сольвейг нет больше песен. Струна слишком сильно натянулась и порвалась".

К делу примешали еще и писательницу Ермакову.

Да, это вам не от литературной премии отказаться. Наблюдаем за реакцией общественности.

Верочка Полозкова - это такие особые критические грабли.

Критики ходят по литературной полянке, оценивают ромашки (в смысле авторов), и тут, хуяк, грабли! (в смысле фанклуб В.П.) На шум сбегаются другие критики. И удивляются. Как же так, у нас же тут полянка с ромашками, не может быть, чтоб грабли! И давай проверять сами. Хуяк. Хуяк.

После Вежлян и Бурдина в грабли эээ вляпался критик Игорь Панин с довольно бодрой статьей в "Литературной газете".

Итог - более 600 комментариев и две угрозы физической расправы, в т.ч. от близкого по духу Верочке прозаика Э. Багирова.

Жду развития событий. И, в общем, я знаю, каким оно будет, так что сделаю для героев отдельные тэги.

Почему я люблю писателей больше, чем поэтов? Как писатели зажигательно срутся!

А поэты? Вот написал в "Литературной России" некто М. Бурдин (а кто ее читает-то? как вообще можно с таким фентезийным названием существовать?) про поэтесс Полозкову и Гатилову-Янкову. Первую обругал, вторую похвалил.  Ну и что мы имеем в результате? Например, у Авваса пару десятков обиженных комментариев, причем, не все комментаторы вообще знают о ком речь. ("Не достойно джентльмена. Знал бы, кто такая Полозкова - вызвал бы на дуэль.")

Бурдин, конечно, идиот. Надо было Полозкову похвалить, а никому не известную Янкову - обругать. Судя по его писательской способности, он вполе мог это сделать, стоило только поменять эпитеты местами.

Но, в общем, это все скучно.

Простите, осилить так сразу вторую половину книги, о которой я вам вчера писала, у меня вряд ли получится. Поэтому пока поделюсь парой интересных находок.

Во-первых, Продавец шпилек рассказывает, как он пообщался с поэтами Верой Павловой и Кириллом Медведевым, пытаясь взять у них короткое интервью. Дяди последнего ответ привожу в журнале (но не весь, поберегу ваши мозги):

"В вашем же предполагаемом материале неизбежен элемент коммодификации и овеществления поэзии (её включение в ряд других средств энтертейнмента) а также иерархизации, что, соответственно, никак не позволяет выявить её наиболее ценные для меня свойства, и никак не противостоит ни вышеописанным механизмам как таковым, ни представлениям об её естественности и неизбежности."

А вот отечественный писатель демонстрирует нам, что такое религиозный мессианский бред на личном примере:

"Дело в том, что я талантлива, а они бездарны. Я могу хоть на голове стоять, хоть фигню лепить, это в любом случае не изменит того, что я написала, что напишу и что могу написать. А они не могут. И если я от своего таланта отщипнула на Дугласа Брайана, то меньше не стало, а вот что они от своего маленького уменьица писать всунули в миры классиков - это было просто осквернение классики.

Вот так высоко я думаю о себе и так низко о людях. Но на самом деле я высоко думаю не о себе как таковой, а как о подсвечнике, в который засунули свечу. Я не намерена стоять под кроватью. А вот некоторым огаркам лучше бы под кроватью и оставаться.

Кто меня поймет? Кто поймет, что это не гордость? Что это не о себе, не о бывшей девочке Лене, а о том, что она в себе носит, и не по своей воле, а по своему согласию? Я разделяю. мнение тети Анюты - талант - от Бога, талант, нам данный, мы бережем, когда гордимся талантом - мы не собой гордимся".